打坐出定後，帶着禪修的祥和平穩心境進入你的生活，不是在禪修的時候才祥和平穩，而是通過禪修得到的祥和平穩帶入你的生活，通過禪修瑜伽所得到的定慧帶入你的生活，成爲一個充滿歡喜心慈悲心的禪修瑜伽究竟法修行者，生活者。

再利他利己覺他覺己，幫助一切衆生也幫助自己覺醒，有生之日能夠成爲一個佛法究竟法實修“般若禪定波羅密”的禪修者、你或者可能因此大徹大悟，你或者可能因此證到四禪，甚至只是六妙門就可以自主生死，最低限度，方向擺正確了，就算不能覺悟，來世也不會亂投胎亂跑，一出世“哇”就是一個修行者；再繼續還沒有完成的功課。

因此作爲一個資深的開心的禪修者完整的貫徹十大般若波羅蜜定慧雙修，
一生歡歡喜喜非常開心沒有遺憾，
到老死的那一天沒有死亡的恐懼發生，
因此只有開心的解脫，
只有“嗯。。。。。。啊”，
人生到此真的是“今生無悔夫復何求？”
這樣的生命你要不要？

看看一般福德因緣不夠具足的，
沒有機會修行不能修行無法修行的，
一生勞勞碌碌，貪名貪利，貪嗔癡，追名逐利，擁有再多的財產和名利，到老死的那一天，”我不要死，不甘願死，也死掉了；帶着滿腹的委屈，滿心的不甘願不甘心，和滿屁股的業障業力，來世不曉得會投胎到什麼地方。這樣的生命，就算有再高的名利地位，再多的金錢財產也沒有意思。所以平時做人不妨就多行善多幫助人，現在就開始爲你的將來製造美好的回憶，不要到將來才追悔自己的錯失和過失，從現在開始不論你是18歲還是八十歲，就給自己活的好好的，歡喜心慈悲心，好好的工作，好好的做人，好好的生活，好好的禪修；諸惡莫作，衆善奉行自淨其意是諸佛教，如此你過得非常的充實，非常的寫意，非常的踏實，沒有遺憾沒有內疚，沒有太多的煩惱，到你年老時做在搖椅上面拉着鬍子，你都會給自己一聲“嗯，今生無悔，夫復何求！

”因爲你心裏面充滿了以前的美好回憶，而不是錯失過失，還有甚至可能給自己“嗯”、“啊”自主生死，解脫生命，那不是很好嗎？那不是我們夢寐以求的嗎？

那現在我們一起來禪修吧。